市場行情分析包括基本分析和技術分析兩個方面的重要構成。歷史上有商品交換的產生就有基本分析的存在，因為買賣雙方（特別是中間商）為了贏取更多的利潤，須掌握相關的信息（盡管當時沒有發(fā)展到市場經濟階段）與商品數(shù)據(jù)。由于時代的久遠我們已無法考證誰是發(fā)明、應用"基本分析"的第一人，當然，如果不是為了沽名釣譽的話，考證它實際上毫無意義。盡管基本分析也有不能得出準確結論的時候（這是它的客觀性，否則如果大家都正確，那么誰賠錢？），但料想，正常的交易者，不會懷疑做現(xiàn)貨買賣時須進行某種形式的"基本分析"的必要性吧！否則，它一定是一個終遭市場淘汰的"自以為是者"。
期貨等金融衍生品市場盡管是市場的高級形式，有別于現(xiàn)貨市場，但它是由現(xiàn)貨市場發(fā)展而來的，它的基礎仍是現(xiàn)貨市場。因此，做期貨交易進行基本分析也是順理成章的事兒，不應該懷疑其必要性。而我們需要解決的是，如何利用基本分析來幫助我們的入市交易（本文暫不作詳談）。
市場上，對"技術分析是否可信、有效"的爭論一直非常激烈。歸納懷疑論者的觀點，有以下幾個方面：
1．技術分析是建立在"經驗總結"的基礎之上，缺乏"某種理論、方法的論證"，缺乏理性分析與科學依據(jù)。
2．技術分析偽信號經常出現(xiàn)，因此準確率、可靠性較低。
3．價格變化本身的不確定性決定與隨機性決定是技術分析是"畫餅充饑"。
4．歷史不會真的重演。
5．艾略特的波浪理論等是"閉門推出床前月"。等等。
限于篇幅，這些具體的對技術分析的"置疑"，我們會在未來做進一步的討論分析。但從總體上看，筆者認為這些"置疑"的本身是值得置疑的：
首先，它們缺乏正確的世界觀、認識論與方法論，即缺乏對市場現(xiàn)象的哲學思辯。辯證唯物主義認為，世上任何事物之間以及事物內部諸要素之間都存在著普遍的"聯(lián)系"，即：相互依存、相互作用和相互制約的關系（聯(lián)系具有客觀普遍性、多樣性、條件性等的特點）。而"事物發(fā)展過程中本身固有的本質的必然的聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢"就是我們常常所談的"規(guī)律"，一切事物的運動都是有規(guī)律可尋的，（如果你不同意這樣的觀點，否認技術分析的有效性就可以理解了）。因此，我們可以認為期貨市場的價格運動同樣是有規(guī)律可尋的。由于規(guī)律具有客觀性、本質性、必然性與重復性的特點，所以，技術分析科學前提，已在哲學上首先得到解決。
關于規(guī)律的認識，我們的確需要依靠哲學來加深我們的理解。有些規(guī)律我們沒有認識到并不等于它不存在。比如，人類曾經認為地球是宇宙的中心，而"地球圍繞太陽轉"是在哥白尼之后才確立的。比如，有些規(guī)律是暫時或未來相當一個階段無法得到理論推理特別是實證的，但不等于它不存在。如地球圍繞太陽轉的"軌道"就是一個規(guī)律，但它每年圍繞太陽轉的軌道都是一樣的嗎？回答一定是否定的！因為如果以銀河系中心來定位的話，地球圍繞太陽轉的"軌道"永遠都不會在"同一軌道上"，但能說它"沒有規(guī)律"嗎？！
因此，關于技術分析的"不可知論"和"形而上學"的觀點都是錯誤的。
其次，缺乏對技術分析的本質的正確認識。技術分析與基本分析實際上有著密切的聯(lián)系，如果基本分析是為交易者提供影響現(xiàn)貨供求的基本面數(shù)據(jù)，而技術分析則是對交易者交易行為的數(shù)量化或圖表化的顯現(xiàn)。交易者（特別是一些主力機構）之所以產生那樣的交易行為，與其基本分析的結論與預期是密切相關的（特別是在關鍵價區(qū)時）。因此，技術分析在本質上并不是建立在"假設"基礎上的一座"空中樓閣"。如果你承認基本分析是客觀而有效的，就不應懷疑技術分析的有效性。
其三，關于具體技術工具的運用，缺乏辯證思維與創(chuàng)造性。這里有一個問題需要強調，在商品期貨市場，盡管我們交易的合約是"虛擬的"，但合約標的物倉單卻是物質的，我們交易所用的貨幣實際上也是"物質的"（勞動的結晶--其他衍生品市場交易所使用的貨幣也是一樣），因此，市場價格運動實際上是具有物質運動的一般特性的，所以，力的合成與分解、幾何及拋物線運動、慣性運動以及數(shù)理統(tǒng)計、概率分析、杠桿原理、黃金分割等物理、數(shù)學和其他方面的原理都會得到體現(xiàn)與運用。特別是圖表中能夠反映交易者心理力學的現(xiàn)象的存在，更為技術分析提供了科學的前提，盡管我們現(xiàn)在還沒有進行實證研究，但正如"地球圍繞太陽轉"一樣是有規(guī)律可尋的，不能因為我們的無能，而懷疑它的存在！
總之，行情分析是一項復雜的工作，單一工具指標有其局限性，而共振與背離分析是必要的，這正是期貨市場的復雜性所要求的。因此我們有必要就一些具體問題做進一步的討論。
